Om je de sfeer van een Exalted gevecht voor te stellen is hier een compilatiefilmpje uit de in Japan immens populaire en onwijs langlopende TV serie Inu Yasha.
Sessie drie
Na het gevecht in het heiligdom gaan we op weg naar Ravana’s heiligste der heiligen, ver in het diepere gedeelte van de tempel. Raine kent de weg en leidt ons feiloos naar de geheime deur. Daar gaat Ster aan de slag. Hij pakt het stermetalen stafje dat aan zijn zij hangt, en daar schiet een straal rood licht uit van ongeveer een meter lang. Dit steekt hij met kracht in de kier, waardoor het gesteente smelt en hij langzaam de deur uit kan zagen. Als Ster klaar is, gaan de anderen even aan de zijkant staan. De godin zal ons wel opwachten, want we zijn niet bepaald subtiel bezig geweest.
Als Ster de deur omver trapt, valt die met een klap een kleine stikdonkere kamer in. Voorzichtig naderen we de opening. In het midden van de kamer zien we een pedestal met daarop een hand die een vajra vasthoudt. Daaromheen is het onnatuurlijk donker; magische duisternis. Dan voelen we een onwijs krachtige magie op ons afkomen. En opeens lijkt het alsof de hele wereld omkeert. We vallen met een harde klap op het plafond! Ster activeert zijn persoonlijke zwaartekracht manipulator en rent via de wand terug naar de vloer. De solar en de lunars klauteren de donkere kamer in. En de dragon king en dragon blooded bereiden zich vast voor op een het onvermijdelijke gevecht.
Maar … wie de kamer binnengaat, wordt daar geconfronteerd met zijn grootste angsten. Masi-Tamuz houdt stand, maar Silverclaw en Raine kunnen de macht van Ravana niet weerstaan en ze rennen weg. In verschillende richtingen verdwijnen ze de gang in. Dan bewijst Deejab wat een dragon blooded kan. Met een kort bevel brengt hij Silverclaw weer tot zichzelf en dan rent hij achter Raine aan. Hoewel het pikkedonker is, vertrouwt Masi-Tamuz op haar intuitie en ze hakt op een hoek in. Ze heeft geluk, het is de hoek waar Ravana zich in heeft teruggetrokken. Als hij dat ziet, spring Ster met een salto over de vajra heen naar binnen en haalt uit met zijn lichtzwaard. Raak! De klap doet zelfs massaal schade en Ravana materialiseert. Inmiddels keert Silverclaw terug. Hij heeft zijn strijdvorm aangenomen en een enorme aura in de vorm van een beer met zwarte ogen omgeeft de drie meter hoge gestalte. Verderop, in de gang, brengt Deejab Raine tot zinnen en ook zij keren terug naar de kamer. De dragon king heft de magische duisternis op en de het gevecht gaat nu in volle hevigheid los. Ravana is verschrikkelijk om te zien. Het is een gedrocht met overal geslachtsdelen, bedekt met weerzinwekkend slijm, stinkend en misselijkmakend. Uit de muren weerklinkt gekreun en gesteun. Ravana grijpt Ster bij de arm en waar haar slijmerige hand zijn huid raakt, verdwijnt alle kleur uit zijn huid. Haar aanraking veroorzaakt bovendien existentiele wanhoop, want ze gebruikt haar magie om Ster te laten zien hoe volstrekt onbetekenend zijn plaats in de wereld is. Maar hij biedt weerstand. "Ik mag dan een een onbetekenend radartje zijn, ik ben wel een radartje van Autochthon." Met die woorden hakt hij opnieuw op de demones in. Silverclaw en de anderen weten haar ook flink te beschadigen en wij lijken aan de winnende hand te zijn. Maar Ravana is geen geringe tegenstander. Nu scheurt ze Sters arm, die ze nog steeds vastheeft, met krachtige magie uitde kom. Botten en schouderblad verbrijzelen, versplinterd glas enverbogen messing steken uit de vreselijke wond en de arm vergroeit metSters rug. Hij moet zijn lichtzwaard loslaten en terwijl het op de grond valt, gaat het licht uit. Ondanks de helse pijn geeft Ster zich niet gewonnen en hij grijpt met zijn linkerhand naar een chakram waarmee hij op het monster inhakt.
Onder het geweld van vijf exalts wordt de stoffelijke vorm van de earthbound demon vernietigd. Maar ze is nog niet definitief verslagen. Ze blijkt zich in de vajra te hebben teruggetrokken. En dat ding is stevig! Blasts van pure essence hebben geen enkel effect. Wapens van orichalcum, stermetaal en maanzilver geven slechts krassen. Maar uiteindelijk en met vereende krachten krijgen we het ding toch kapot. En dan manifesteert Ravana zich nog eenmaal. De wanstaltige demones is nog kort even te zien in de spectaculaire effecten waarmee haar essentie definitief vergaat.
En dan is het stil. De tempel voelt opeens schoon aan. En we realiseren ons dat alle acolieten van de tempel en de duizenden mensen op het tempelplein dat ook zullen voelen. Wat gaan we hun vertellen? Masi-Tamuz en Oeal ontfermen zich over Ster. De genezing is allesbehalve subtiel. Het doet feitelijk nog tienmaal meer pijn dan de verwonding. Maar na een kwartier zit alles weer op zijn plek. Uiteindelijk houdt hij er niet meer aan over dan een onuitwisbare witte handafdruk.
Een kort krijgsberaad vindt plaats. We beslissen dat wij van deze tempel ons hoofdkwartier willen maken en om hieromheen een stad te stichten. Deejab stelt voor om er een vrijhandelszone van te maken en Silverclaw wil het jaarlijkse festival niet afschaffen, maar ombouwen tot jaarlijkse spelen.
Op het tempelplein is iedereen in verwarring. De hogepriester en de priesteres zijn dood. De feestelijkheden lijken in het water te vallen. Om aandacht te trekken vuurt Ster een bol essence de lucht in en als iedereen hun kant op kijkt, spreekt Deejab de tienduizend mensen toe. Zijn stem wordt versterkt door Oeal, zodat iedereen het zonder moeite kan horen. Deejab vertelt dat we hun bevrijd hebben van de demon en ontvouwt onze plannen voor een stad met lage belastingen, vrijhandel en een mild bestuur.
Het merendeel van de mensen hoort dit nieuws verheugd aan en een paar beginnen zelfs al bomen te vellen om een huis te bouwen. Enkele van de acolieten zijn echter hun godin trouw. Met deze potentiele rotzooimakers wordt genadeloos afgerekend door de Lunars.
En de sessie eindigt met de aankomst van een vreselijk arrogante vent, waarvan Raine zegt dat het een abyssal, een gecorrumpeerde solar is.
Het Boek
In sessie twee heeft de groep Exalted een boek buitgemaakt. In dit boek staat een verslag van de tijd voor de First Age. Er staan verhalen in over hoe de schepper engelen maakte. In eerste instantie is er sprake van een god, later in het verslag zijn het er drie. Er wordt verhaald hoe sommige engelen in opstand kwamen en hoe daar een oorlog van kwam. De opstandige engelen werden demonen. In de strijd delfden de demonen uiteindelijk het onderspit en zij werden gevangen gezet in de hel.
Het boek gaat verder met een tweede strijd, heel, heel veel later. Enkele demonen zijn uit de hel ontsnapt en er komt opnieuw oorlog. Ditmaal loopt het beter af. De poorten van de hemel en de hel worden geopend en er wordt vrede gesloten. Veel van de demonen verzoenen zich, maar niet allemaal. Wie zich niet aan de kant van de hemel schaart, wordt opgespoord en wederom gevangen gezet. Dit worden de latere yozi’s. Maar een paar hebben zich zo goed verstopt en blijven op aarde: de Earthbound. Ze zijn inmiddels oeroud, ongelooflijk machtig en volledig chaotisch. Sommige van hun projecten zijn goed voor de mensen, sommige heel kwaadaardig, maar de meeste zijn eigenlijk alleen maar totaal onbegrijpelijk. Er is een dynamisch evenwicht tussen de earthbound onderling en tussen hen en de krachten van het goede, de dragonblooded en andere exalted.
Dit boek gaat over zes earthbound, ieder heerst over een enorm gebied: Ravana heeft als titel la dame du mal, ze heerst over het Iberisch schiereiland. De andere vijf zijn: Ammaran the president of nowhere, in Noord Amerika; Lilithu the lady of the seas, in de Zuid Atlantische oceaan; Mardero the monarch of mutilation and duke of disease, in Oost Afrika; Barakata the lady of spirits, in Zuid Amerika en Zethar the king of loneliness in Oost Azie.
Wat we verder uit het boek opmaken, is dat de essenties van Solars en andere exalted bestaan uit ‘gewiste’ demonen. Demonen van wie de persoonlijkheid en het geheugen zijn vernietigd zodat alleen de pure, eeuwige goddelijke essentie waar ze uit gemaakt waren overbleef. Sommige andere exalted zijn de afstammelingen van nephilim, half mens, half engel c.q. demon.
En wel leren dat de drie krachten wyld, weaver en wyrm heten. Alledrie zijn nodig voor een schepping. Als er een ontbreekt krijg je stagnatie of verval. Terwijl hij dit leest bedenkt Ster dat dit dan waarschijnlijk mis is met Autochthon. De weaver en de wyrm zijn overduidelijk aanwezig, maar er is geen wyld in de Maker.
Artemis Fowl bestaat en woont in Polen
Kleuter van 4 gaf leiding aan jeugdbende
Van nu.nl
Uitgegeven: 17 augustus 2006 14:03
WARSCHAU- De politie in het Poolse Krakow heeft donderdag een jeugdbendeopgerold die werd geleid door een kleuter van vier. De bende beroofdeandere kinderen, die met zakmessen en wapenstokken werden bedreigd.
De politie ontving al weken klachten van ouders dat hun kinderen werdenberoofd. De jeugdbende bestond uit zeven kinderen, in leeftijdvarixc3xabrend van vier tot dertien jaar. De 4-jarige bendeleider was tevenshet jongste lid van de groep.
Vakantie
Hoera, morgen ga ik een lange week met vakantie. Lekker helemaal midden in het bos op de Veluwe, iets buiten Vierhouten. Daar heeft mijn grootvader 41 jaar geleden een halve hectare bos gepacht met een huisje en een caravan er op. Opa is helaas niet meer op deze wereld, maar het huisje staat er nog. Het is nu van mijn moeder en mij en ik kom er nog steeds graag om tot rust te komen.
Geen betere plek voor mij om te mediteren, eindeloos lange wandelingen te maken over de zandverstuivingen, door de bossen en over de uitgestrekte heides. Het huisje is niet luxueus, maar dat hoeft ook niet. De totale vrijheid is waar het me om gaat. En de rust, de beesten, de paddestoelen, de bosbessen en de bomen om me heen. Ik kom er al mijn hele leven en ik wil het plekje nooit kwijtraken.
(Effe reclame maken voor mijn moeder: het wordt ook verhuurd. Zie de website)
Tuinpad
Vroeger hadden we een tuinpad in de achtertuin. Die woonde in het putje onder de regenpijp. Maar sinds we een nieuwe tuin hebben, is die er niet meer. Gisteravond zat er weer een pad op het pad, maar nu in de voortuin, Hoera, we hebben weer een tuinpad.
Gek eigenlijk hoe sommige woorden van betekenis kunnen veranderen als je er ‘de’ of ‘het’ voor zet:
de pad – het pad
de mens – het mens
de idee – het idee …
Hoeveel van dat soort woorden zijn er eigenlijk? Zitten er wetmatigheden in? Ik ben benieuwd of daar ooit onderzoek naar gedaan is door taalkundigen. Ik weet wel dat Nederlandse woorden zelden puur mannelijk of vrouwelijk zijn, maar dan worden ze wel nog altijd met ‘de’ aangeduid.
Fundies!
Met dank aan Edwinek
Het moet niet veel gekker worden: Amerikaanse christenfundamentalisten geloven dat Pi gelijk is aan drie, want dat staat in de Bijbel (1 Kon. 7:23).
Ik wist dat ze daar in de States dom gehouden worden, maar dat het zo erg was had ik niet voor mogelijk gehouden. We hebben het hier natuurlijk over de randgroep van de fringe. Maar die hebben het weer voor het zeggen in de moral majority. Die moral majority bepalen voor een belangrijk deel de koers van de republikeinse partij en de president, de machtigste man ter wereld, is een republikein. En we weten inmiddels dat hij, om stemmen te winnen onder het zwakzinnigste deel der natie, zijn oor liever te luisteren legt bij dit type malloten dan geld uit te geven aan ‘nutteloze wetenschap’.
De taalpolitie verslikt zich in Arnon's eerste appel
Afgelopen vrijdag stond in het NRC een verslag van Arnon Grunbergxe2x80x99s
ervaringen als xe2x80x98embeddedxe2x80x99 verslaggever bij onze jongens in Uruzgan. Een
zeer lezenswaardig verslag, overigens xe2x80″ goed voor xc3xa9xc3xa9n lachsalvo en diverse
grijnzen.
Arnon beschreef hoe hij op appel stond. Zijn eerste appel. En dat is mijn
probleem. Vroeger heette dat xe2x80x98appxc3xa8lxe2x80x99. Daarmee was in xc3xa9xc3xa9n oogopslag
duidelijk dat een xe2x80x98appxc3xa8lxe2x80x99 heel iets anders is dan een groene, rode of gele
vrucht met een steeltje, een klokhuis en friszoet vruchtvlees.
In dit geval moest ik de zin een paar keer lezen voor ik hem begreep. En
ik ben een geoefend lezer, om eerlijk te zijn een leesverslaafde. Als ik
terugkijk naar de tijd dat ik een beginnende lezer was, probeer ik me voor
te stellen hoe ik dit gelezen zou hebben.
Het begrip appxc3xa8l is geen alledaags woord. Als er xe2x80x98appxc3xa8lxe2x80x99 had gestaan, dan
had ik aan het streepje gezien dat het duidelijk geen vrucht betrof. Uit
de context had ik op kunnen maken dat het iets militairs was. Verder kon
ik door het streepje zelfs afleiden hoe het woord uitgesproken moest
worden.
Nu kan dat niet. Als je geluk hebt, staat er ergens xe2x80x98het appelxe2x80x99 en merk je
dat het lidwoord anders is. Maar nog steeds moet je meerdere keren lezen
en goed opletten.
Ik vind het schrappen van het accent pure pesterij voor beginnende en niet
zo geoefende lezers. Alleen een incrowd van belezen ouderen snapt wat er
bedoeld wordt. De rest wordt aan zijn lot overgelaten.
Inez
Vlieglessen
Sinds vanochtend zit op het golfplaten dak van de garage van onze buurvrouw een groot bruin meeuwskuiken. Eerst zat het daar onbeholpen terwijl ons poesje geinteresseerd vanaf een wat hoger afdakje toekeek. Eerst waren we bang dat het van het dak afgevallen was, maar het mankeert niks. Buurvrouw heeft zelfs de dierenambulance gebeld. Vals alarm, want vandaag vliegen massaal alle meeuwen uit. Verderop, op het grasveld naast de sloot krijgt een ander meeuwenjong ook vlieglessen. Het is de natuur.
Wij houden vanaf het balkon de wacht afgewisseld door buurvrouw vanuit de tuin, opdat er geen poezen een ontijdig einde maken aan de les. Vanaf het dak en vanuit de lucht krijsen pappa en mamma meeuw luid. "Honger, honger, ik heb honger" roept het jong. "Kom het maar halen," krijsen de ouders. Nu drentelt het kuiken heen en weer. Af en toe slaat het de vleugelsuit, maar golfplaat is erg eng en lopen op van die flapvoeten op een onregelmatig dak is best moeilijk. Pappa en mamma scheren laag over het balkon om de enge mensen en katten weg te houden van hun baby.
Het komt goed jochie, alle andere meeuwen hebben het ook geleerd!
Turkmenen vieren Meloendag
Uit: Nu.nl
Uitgegeven: 13 augustus 2006 10:29
ASJCHABAT- Turkmenistan viert zondag Meloendag, een feestdag die de excentriekedictator Saparmurat Niyazov twaalf jaar geleden invoerde om deTurkmeense nationale vrucht te eren. Voor de gelegenheid is een nieuwsoort meloen naar Niyazov vernoemd, berichtten de staatsmedia.
De nieuwe meloenkrijgt de naam Turkmenbashi. Deze naam heeft Niyazov zich jaren geledenaangemeten. Het betekent ‘Vader aller Turkmenen’. Volgens eendeskundige onderscheidt de Turkmenbashi-meloen zich door "zijnheerlijke aroma, geweldige smaak en grote omvang". Ads_kid=0;Ads_bid=0;Ads_xl=0;Ads_yl=0;Ads_xp=”;Ads_yp=”;Ads_opt=0;Ads_wrd=”;Ads_prf=”;Ads_par=”;Ads_cnturl=”;Ads_sec=0;Ads_channels=”;document.write(“”);function Ads_PopUp() {}![]()
"Alle Turkmenen vieren Meloendag. De Turkmeense meloen is de bron vanonze trots, zijn smaak kent in de hele wereld zijn gelijke niet, degeur ervan doet het hoofd tollen", aldus de Turkmenbashi in eenverklaring die Turkmeense kranten hebben gepubliceerd.
Meloen van het jaar
In de hoofdstad Asjchabat is een kampement van traditionelenomadententen (yurts) verrezen, waar de inwoners naar hartelust vanmeloenen en aanverwante producten kunnen genieten. Honderdenmeloenentelers zijn bijeengekomen voor de verkiezing van de Meloen vanhet Jaar.
De Meloendag, die elk jaar op de tweede zondag van augustuswordt gevierd, is niet de enige bizarre feestdag in hetCentraal-Aziatische land. Niyazov heeft ook de Tapijtdag en de Dag vanhet Paard ingevoerd, evenals gedenkdagen ter ere van zijn eigen ouders.
Cultus
De autoritaire leider heeft sinds zijn land zich losmaakte vande Sovjet-Unie een bizarre persoonlijkheidscultus rond zichzelfgecrexc3xaberd. Overal in het land hangen portretten van de Turkmenbashi. InAsjchabat staat een kolossaal gouden standbeeld van Niyazov dat altijdmet de zon meedraait.
Verder moet iedere Turkmeen Niyazovs lijvige boek Ruhnama -volgens hemzelf een goddelijk gexc3xafnspireerd werk – van buiten kennen. InRuhnama herschrijft hij de wereldgeschiedenis en geeft hij hetTurkmeense volk daarin de centrale plaats die het naar zijn meningverdient.
Ondanks de vele folkloristische trekjes van zijn leider isTurkmenistan een dictatuur naar het voorbeeld van de Sovjet-Unie onderStalin. Alleen Niyazovs eigen partij is toegestaan. De media zijngemuilkorfd en iedere vorm van oppositie wordt, indien nodighardhandig, de kop ingedrukt.