Zometeen opent Don zijn tentoonstelling. En dan vindt je dit  😀

(Danny I of Lovely and Michael of Sealand)

By CRAIG ROBINSON

A FORMER wartime fortress which is now a self-proclaimedindependent state has been left devastated after a fierce blaze torethrough the structure.

The so-called Principality of Sealand,seven miles off the coast of Felixstowe and Harwich, was evacuated atlunchtime yesterdayafter a generator caught fire.

ThamesCoastguard, Harwich RNLI lifeboat, Felixstowe Coastguard rescue teams,firefighting tug Brightwell, the RAF rescue helicopter from Wattishamand 15 Suffolk based firefighters from the National Maritime IncidentResponse Group (MIRG) were all called into action to tackle the blaze.

Oneman, believed to be a security guard, was airlifted from the scene andtaken to Ipswich Hospital with smoke inhalation but no one else was onthe Second World War gun emplacement.

Emergency services werefirst alerted to the drama just after midday when eyewitnesses noticedhuge clouds of black smoke billowing out of the concrete structure,which is owned by self-styled King Roy Bates.

Brian Ironman, who was fishing just off Sealand along with his dog Rosie, said he noticed something was wrong around 11.30am.

xe2x80x9cI’dbeen fishing nearby since 7am for smoothhound and tope and just beforelunchtime I noticed there was a lot of smoke coming from the back endof the tower,xe2x80x9d he said.

xe2x80x9cI immediately thought something waswrong and called the coastguard straight away. They were here fairlyquickly and there were about five or six extinguishers trying to putthe fire out.

xe2x80x9cThe helicopter also arrived and I think it picked up one person who was on the platform.xe2x80x9d

AndrewBeal, a council worker from Trimley who watched events unfold from hisbeach hut at Brackenbury, said: xe2x80x9cThere was thick black smoke billowingout of the gun emplacement. Air sea rescue was heading out at highspeed and hovered over the platform and appeared to be taking someoneoff.

xe2x80x9cThere were several other vessels heading out, including alifeboat, and there was a boat out there hosing it down. The smoke washundreds of feet high in the air.xe2x80x9d

Rod Markham, who runs anglingtrips out of Felixstowe Ferry in his boat Tracy Jane, was able to seethe excitement from his house.

xe2x80x9cAt first I just thought theywere stoking up the generators because there is always a bit of smoke -I never realised it was on fire,xe2x80x9d he said.

xe2x80x9cBut when I lookedback after I’d messed about a bit in the garden I saw there was a bigdeluge of black and that’s when I saw the lifeboat and tug were there.xe2x80x9d

Firefightingtug Brightwell from the port of Felixstowe was despatched to the sceneand doused the flames with vast amounts of water.

A team of 15off-shore firefighters from the National Maritime Incident ResponseGroup (MIRG) were also assembled but after a reconnaissance of the areafrom the air it was decided it was too dangerous to land.

KeithChurchman, of Harwich Royal National Lifeboat Institution, said: xe2x80x9cThedamage is very extensive. The fire started in a generator and spreadquickly to the accommodation.

xe2x80x9cThere have been a number ofexplosions on board as the fire has engulfed gas bottles and batteries.Only one person was on Sealand at the time, whom we understand to be awatchman whose job was to maintain the generators and equipment.

xe2x80x9cA team of firefighters was flown to the scene but because of the damage to the structure they decided not to go on board.

xe2x80x9cAfirefighting tug sprayed the whole structure with water in the hopethis would eventually cool the fire and starve it of oxygen.xe2x80x9d

A spokesperson for Suffolk Fire Service confirmed the fire was left to burn itself out and was under control by 3.10pm.

Persoon (Gr. Per sona = doorheen klinken). In het oude Griekenland droegen de acteurs maskers met een geopende mond, waar de stem door versterkt werd. Deze maskers werden daarom persona genoemd. De rollen in het toneelstuk werden voorgesteld door maskers en werden dus personages. Als de acteur een ander masker opzette, werd hij een andere personage.

Een mens is een persoon. Een rol die hij speelt dus. Iedereen speelt in het leven verschillende rollen: klein kind, teringstudent, kraker, ouder, ondernemer. Het is steeds dezelfde mens, maar in iedere context is hij of zij een andere persoon, speelt hij of zij een andere rol. En de mensen die je in de ene situatie kent, zullen dus een andere persoon zien dan de mensen die je uit een andere situatie kennen.

Een persoonlijkheidsstoornis is dan ook een heel merkwaardig psychiatrisch fenomeen. Het gaat om mensen die om welke reden dan ook hun masker niet meer kunnen afzetten. Mensen die in alle situaties hetzelfde reageren. Maar wat in een enkele situatie adekwaat gedrag is, is in allerlei andere situaties hoogst onaangepast. Theatraal gedrag is zeer gewenst bij een spaanse matrone die een wilde flamengo danst, maar zeer ongepast als zij op theevisite is bij de keizer van Japan. Antisociaal gedrag is prijzenswaardig bij een spion in oorlogstijd, maar heeft hij eenmaal kantoordienst, dan dient hij zijn collega’s toch in leven te laten. Schizoide episodes horen bij een sjamaan, maar na de trance moet hij toch weer met zijn stamgenoten kunnen praten. Achterdocht is normaal bij een dissident schrijver in een dictatuur maar is hij eenmaal zijn land ontvlucht dan hoeft het niet meer.

Een theatrale persoonlijkheidsstoornis gaat dan over iemand die in alle situaties op een hysterische manier zichzelf centraal plaatst. Iemand met een antisociale persoonlijkheidsstoornis heeft geen geweten en maakt altijd misbruik van anderen. En iemand met een schizoide persoonlijkheidsstoornis is altijd in zichzelf gekeerd en eigenaardig. Hoewel er veel symposia, cursussen en dergelijke aan de behandeling van persoonlijkheidsstoornissen worden gewijd, is men het er stiekem over eens dat zij eigenlijk ongeneeslijk zijn, als een scheefgegroeide boom.

Een persoonlijkheidsstoornis kan ook pas worden vastgesteld op de leeftijd dat iemand voldoende flexibiliteit in zijn gedragspatronen hoort te hebben, als de persoonlijkheid volgroeid is, na je 18e. En ik kan dan ook heel boos worden als er een of andere onderwijzer van een 6- of 8-jarige zegt dat ‘ie antisociaal is. Zo iemand is a. niet bevoegd een psychiatrische diagnose te stellen en b. snapt helemaal niet wat hij eigenlijk zegt. Een kind van 6 is geen persoon, want het draagt nog geen masker. Wat je op die leeftijd ziet zijn de karaktertrekken van een organisme wat nog volop in de groei is en waar nog aan alle kanten mogelijkheden tot ontwikkeling zijn.

Hildegard von Bingen werd geboren in 1098 in Bermersheim bij Alzey, niet ver van Mainz in Duitsland, als tiende en laatste kind van Graaf Hildebert von Bermersheim en Mech(th)ild von Merxheim. In die tijd was het gebruikelijk, dat het tiende kind werd opgedragen aan de kerk een soort tiendoffer. Behalve dat dit beschouwd werd als een eerbetoon aan God, was het ook een praktische oplossing voor een probleem waar zulke grote gezinnen in die tijd voor gesteld stonden, want ook voor adellijke families was het een hele toer zoveel monden te voeden. Bij haar geboorte werd Hildegard dus al aan de kerk opgedragen. Het meisje kreeg op driejarige leeftijd visioenen van lichtgevende voorwerpen. Kennelijk reageerde haar omgeving hier niet onverdeeld positief op, want al snel begreep Hildegard dat niet iedereen dergelijke dingen zag en verborg haar gave verder voor haar omgeving.

Omdat Hildegard bij haar geboorte was opgedragen aan God brachten haar ouders haar op 8-jarige leeftijd naar het Benedictijnse klooster Disibodenberg, nabij Bingen. Aan de buitenkant van het klooster is een “kluis” aangebracht voor vrouwen – in dit geval vrouwen van adel die een religieus leven leiden, maar alleen in de kerk mogen komen bidden. In de kluis is de zalige Jutta van Spanheim, een tante van Hildegard, leidster van de gemeenschap. Haar bestemming is een bestaan volgens de Regel van Benedictus. Samen met nog een ander meisje van haar leeftijd wordt Hildegard opgenomen in deze kluis. Het zijn een paar simpele vertrekken met een kleine ommuurde tuin. De deur wordt letterlijk achter hen dichtgemetseld.

Onder het toeziende oog van Jutta (zij was gravin), leerde Hildegard lezen en schrijven, kreeg zij les in Latijn en werd zij ingewijd in het kloosterleven. Zij heeft geleerd bijbelteksten te interpreteren en de liturgie te bestuderen. Toen Jutta in het jaar 1136 stierf werd Hildegard gekozen tot Abdis van het klooster. Al snel stond het klooster in groot aanzien in de wijde omtrek. In 1141 kreeg Hildegard echter een visioen dat de loop van haar leven zou veranderen. Een visioen van God schonk haar plotseling inzicht in de betekenis van religieuze teksten en droeg haar op om alles wat ze in haar visioenen waarnam op te schijven. In 1150 stichtte Hildegard een nieuw vrouwenklooster op de Rupertsberg bij Bingen aan de Rijn in Duitsland, naar welk klooster zij al haar activiteiten verplaatste. Later stichtte zij een ander klooster in Eibingen.

Hildegard von Bingen was een veelzijdige vrouw; ze was een genie. Ze schreef medische boeken, componeerde meer dan 80 liederen, kende de werking van wijn en van kruiden, was paranormaal begaafd, preekte en ontving een aantal belangrijke visioenen. Zij werd oprecht gexc3xaberd door alle groten der aarde vanwege haar oprechtheid. Zij predikte boete en bekering en ontzag daarbij niemand. Zowel het gewone volk alsook de clerici en de adel kregen haar oprechte mening te horen. Daarom ook werd zij door vorsten, bisschoppen en koningen om raad gevraagd. Voor iedereen had zij een duidelijk en oprecht antwoord klaar. Ze stichtte na de zoveelste aanvaring met het kerke-lijke gezag, gewoon haar eigen klooster. Een spiritueel en daadkrachtig mens.Meer als dertig jaren leidde zij het klooster in Bingen. Zij schreef als eerste arts haar bevindingen neer. Problemen over gezondheid en ziektebeelden kwamen in grote oplage in omloop. Zij was een mystica en deze ervaringen schreef zij, met behulp van een latinist, neer (Liber Scivias). Ook in geloofszaken wist zij met veel overgave een duidelijk antwoord neer te leggen. Vooral haar werken over de heilige Drie-eenheid zijn van onschatbare waarde gebleken. Zij was goed bevriend met de H. Bernardus van Clairvaux en wordt gezien als de stichteres van de gemeenschappelijke onderzoeken in Duitsland.

En opmerkelijk was ze, want in een tijd waarin zeer weinig vrouwen schreven, en de vrouwen die de schrijfkunst machtig waren vaak niet verder kwamen dan wat gekunstelde suikerzoete rijmpjes, produceerde Hildegard, ook bekend als de Sibille van de Rijn, belangrijke theologische werken en visionaire geschriften. Onverwoestbaar was haar inzet om al haar kennis aan anderen over te brengen getuigen de geschriften over religieuze zaken (Liber divinorum operum en liber vitae meritorum) maar ook natuurwetenschappelijk (liber subtilitatum diversarum naturarum).In haar tijd werden vrouwen bepaald niet om hun intellectuele vermogens gerespecteerd, maar Hildegard’s werken maakten zo’n indruk, dat bisschoppen, pausen en koningen haar om raad vroegen. Hildegard’s geschriften zijn ook opmerkelijk om hun over het algemeen positieve kijk op seksuele relaties en haar beschrijving van het genot vanuit het gezichtspunt van de vrouw. Waarschijnlijk hebben wij aan Hildegard de eerste wetenschappelijke beschrijving van het vrouwelijk orgasme te danken. Ze was een kenner van de genezende krachten van natuurlijke objecten en schreef verschillende artikelen over het medicinale gebruik van planten, dieren en stenen. In haar denken speelt de leer van Aristoteles een grote rol: alles is opgebouwd uit de vier elementen aarde, water, vuur en lucht.

Op 17 september 1179, op 81 jarige leeftijd, overlijdt ze op de Rupertsberg. Getuigen zien op dat moment hoe vanuit de hemel een lichtschijnsel op haar sterfkamer valt. Ze werd begraven op het kloosterkerkhof van de Parochiekerk Eibingen in Duitsland. Hildegard staat vandaag bekend als xc3xa9xc3xa9n van de belangrijkste figuren van de Middeleeuwen. Nog steeds geldt zij als een van de meest bijzondere heiligen. Voor de muziekliefhebbers is het interessant te weten, dat Hildegard de eerste componist is waarvan een biografie bekend is. Met haar muziek was ze haar tijd ver vooruit. Hoewel Hildegard nog steeds niet is heilig verklaard (ze is wel al zalig verklaard, een stap die in de katholieke kerk vxc3xb3xc3xb3r de heiligverklaring komt) wordt ze toch al regelmatig aangeduid als de Heilige Hildegard. In 1998 werd de aandacht op Hildegard gevestigd door musicologen, geschiedkundigen en theologen, die vonden dat haar 900-ste geboortedag een goede aanleiding was voor hernieuwde aandacht voor deze opmerkelijke vrouw.

De Storm van Shakespeare is mijn favoriete toneelstuk. Het heeft alles.

Dertig jaar geleden ging ik naar de voorstelling van De Storm door de toen nog prille toneelgroep De Appel in Scheveningen. Het zou best kunnen dat het hun allereerste toneelstuk was. Ik was toen vijftien of zestien en ik ging vooral mee omdat mijn neef Robbie Prager er in meespeelde. Het was een heel bijzondere ervaring, ik geloof dat ik toen voor het eerst een toneelstuk zag dat me greep en ik wilde alles van De Appel zien. Dat kon, want via Robbie kon ik aan vrijkaartjes komen. Ik heb Abstruus gezien, Agamemnoon, De Feeks, noem maar op.

Toen ik ging studeren was het helaas over. Ik had geen tijd meer, woonde in een andere stad etc. Maar vanavond, vanavond was het weer raak. De Storm van Shakespeare, door De Appel. Wow. Wat een beleving. Het decor: een klapstoeltje. En na de pauze: drie klapstoeltjes. Gedragen Shakespeariaans geacteer, en dan nog in het Nederlands. Maar zij weten het zo te brengen dat je er na een paar minuten in gelooft. Ga kijken.

Ze zijn genomineerd voor de publieksprijs. Nou, terecht: Ik stem voor De Storm door De Appel.

ALTIJD WAT

Omdat ik niet meer slapen kan, klim ik uit bed.
Het is half vier. De dag verheft zich, en ik zie
Uw gruwelijke majesteit.
Wanneer ik dood ben, hoed dan Teigetje.

GEDICHT VOOR MIJN 39e VERJAARDAG

Soms zijn er dagen dat ik uren lang niet hoef te denken aan de Dood.
Maar bij mijn opstaan al was ik vanmorgen aan de Dood gedachtig.
De lampen brandden nog – of het al avond was;
zo vroeg reeds dacht ik aan de Doden.
Des middags verscheen Michael. Ik maakte brood voor hem.
Ik keek naar hem terwijl hij at, en zag zijn jeugd.
Toen hij weer weg was dronk ik uit zijn glas, en trok mij hijgend af.
Hoor dan mijn stem, o Eeuwige. Gedenk U toch aan mij,
die voortschrijdt tussen Dood en Dood, in een begoocheling,
en in Uw tijdloos Graf reeds rust.

EIND GOED, AL GOED

Mijn as wordt begraven op het kerkhof te Greonterp.
De mensen die komen kijken, krijgen met onbekrompen maat te drinken,
de kinderen ook, dat staat geschreven.
Er komt een houten kruis, waarom te lezen valt:
GOD IS LIEFDE, verder niks.
Dan komt de harmonie, en speelt een lied,
langzaam en vroom, met veel koper.
Als er wel wolken maar geen wind is wordt de hemel
een sluier van stilte,
en daalt iets neer dat veel lijkt op geluk.

(uit: Nader tot U)

Het is inmiddels een ouwetje, maar klik op het plaatje.

Kraaievals !

(klik maar op het plaatje)

Een aanrader ! ! !

Een prachtige film. Als je genoten hebt van Kill Bill dan is Azumi een aanrader. Absolute cult, een totaal ‘over the top’ ninja film. Het is allemaal heel mooi in beeld gebracht, en het is nog een goed verhaal ook met een elegante afwisseling van actie en verstilling. Het begint met een klein meisje, die huilend naast het lichaam van haar moeder gevonden wordt door een samurai met nog een paar weeskinderen op sleeptouw. Hij leidt de kinderen op tot moordenaar en op hun 17e krijgen ze de opdracht een paar warlords uit te schakelen. Meer verklap ik niet. Nou, OK dan. Een hint: dit is wat dat meisje overlaat van een dorp vol bandieten: